静安区因境内古刹静安寺而得名，地处上海市中心
静安区因境内古刹静安寺而得名，地处上海市中心
静安区因境内古刹静安寺而得名，地处上海市中心，地段优势极为明显，周围与5个区相邻，区境大部分曾属上海公共租界西区。它是全上海唯一一个所有区境都位于内环内的市中心黄金城区，城市生活的精髓渗透其间，现代商贸极为发达、中西文化交汇、历史文脉悠远、城市环境优美、信息交通迅捷。静安东以成都北路、延安中路、陕西南路与黄浦区为邻；南沿长乐路与徐汇区衔接；西以镇宁路、万航渡路、武定西路、江苏路、长宁路与长宁区交界；北至安远路、长寿路，与普陀区毗连；隔苏州河与闸北区相望。静安区历来是上海的贵胄领地、市中心高端商业区和对外交流的重要窗口，也是全市所公认的“高品位的商务区”和“高品质的生活居住区”。
名胜古迹
基督教怀恩堂
创建于光绪26年，创始人之一戚庆才牧师为全国三自爱国运动发起人之一。最早教堂坐落在虹口四川北路，八一三事变后，迁到王家沙花园（今北京西路），后有迁至陕西北路口平安大戏院二楼，1941年迁址至如今的陕西北路375号。1958年实行联合礼拜，怀恩堂成为静安区唯一的联合礼拜教堂。1994年，被市政府列为市级建筑保护单位。因年久损坏，1998年起在静安区基督教两会的领导下（静安区基督教三自爱国会主任戚长毅是戚庆才牧师的儿子，是修复工程的主要负责人），进行修建，2002年全部竣工。现大堂可容纳信徒1千3百多人。静安区现有基督教信徒9000多人。
怀恩堂地处静安南京路商业商务金三角，其旁边是宋氏故居。还有教堂修复以后，前来礼拜的海外人士逐渐增多，影响进一步扩大，已成为上海基督教外事接待的主要窗口之一。
基督教新恩堂
坐落于乌鲁木齐北路25号的新恩堂为怀恩堂的分堂。原为外国人造的非主流教派公共礼拜堂，称为“万国教会”，1962年起称新恩堂。文革中被占。恢复宗教活动后，除了每个星期日上午的聚会外，还有下午的擘饼聚会和粤语礼拜。
小德肋撒
坐落于大通路（今大田路），故又称大通路天主堂。建于1920年。小德肋撒为法国里泉尔
圣衣院的隐修女，去世时仅24岁。他的自传《灵心小史》，曾被译为中文。1925年，被罗马教皇列为圣女。上海天主教区为纪念她，修建此堂。1993年恢复活动至今。
小德肋撒天主堂为罗马式建筑风格，内有宽敞的楼宇围廊，祭台上方有圆形穹隆，窗户与斗拱均呈半圆形。堂内装饰精致，柱子、地砖、灯罩等标有纪念小德肋撒玫瑰图案的特殊标志。文革中被群益无线电厂所占，将教堂隔为三层。静安区现有天主教徒300多人。
上海佛教居士林
位于常德路418号，是佛教在家居士举行宗教活动的场所。最早创建于1908年，林址在锡金公所（今海宁路），后曾迁于哈同路（今同仁路），1956年与其他居士团体合并后迁入今址——觉园。觉园，原名南园，建于1910年，系民族资本家、南洋兄弟烟草公司创办人简照南、简玉阶兄弟的私家花园。后捐于佛教。觉园内建有寺院式殿宇三进，边上有香光堂，法宝馆等建筑。园内原有九曲桥、假山、天桥、湖心亭、石碑等。
圆明讲堂
位于延安西路434号，系汉族地区佛教全国重点寺院之一。由当代爱国高僧圆瑛法师于1935年秋创建。其名一取佛教的最高理论“圆遍十方，明照法界”之意；二取佛门排行，取圆瑛和弟子明旸的前字组成。现圆瑛大师纪念堂所处的老楼由弟子顾莲成夫妇捐赠。后建新楼为美丽圆酒店兴建时同时建造。圆明讲堂已购下旁边的照相机四厂部分厂房，不久将进行改建，并将老楼拆除后建为绿地。
静安寺
静安寺始建于三国东吴赤乌十年（公元247年），初名沪渡重玄（元）寺，寺址位于吴淞江（今苏州河）边，唐代该寺曾更名为永泰禅院，宋大中祥符元年（公元1008年）始名静安寺。宋嘉定九年（公元1216年），因寺址靠近江岸，寺基有倾圮危险，遂迁址至芦浦沸井浜畔，即今寺址。
历史上，静安寺屡经兴废。1946年，主持德悟建成一幢印度阿育王石幢，并疏浚涌泉，整修全寺殿宇。解放后，市人民政府将静安寺列为市级文物保护单位，并与1951、1954年2次拨款共2万多元对寺进行修复。1953年，主持持松在寺内复兴自唐以来失传已久的全国唯一的真言宗（密宗）坛场。1983年，国务院确定静安寺为汉族地区佛教全国重点寺院之一。1984年，成立静安寺修复委员会，人民政府拨专款30万元，重新对静安寺进行修复，至1990年基本修复完成。1998年，结合地铁二号线建设，静安寺又重新进行规划改建。现已建成钟鼓楼、山门、东、西厢房和大雄宝殿基座。预计到2007年，静安寺将完成建国后的第四次重建。在漫长的历史进程中，静安寺流传下了大量珍贵的文物和历史传说，最著名的有“静安八景”，即：赤乌碑、陈朝桧、虾子潭、姜京台、沪渎垒、涌泉（天下第六泉）、芦子渡、绿云洞。至今，寺内收藏有历代名人字画、云汉昭回执阁碑、明朝洪武大钟鹤宋础等。
现任方丈慧明法师是建国后继德悟、淦泉、度寰、真禅后的第五任方丈。他是上海市人大代表、中国佛协常务理事、上海市佛协副会长、上海佛学院院长。为建设好静安寺，他提出了人生四大目标：一是改建静安寺，提出了“把一个更宏伟更壮丽的静安寺献给21世纪”的口号；二是校勘佛教大藏经，并将校勘后的藏经进行石刻，传与后世。为完成此宿愿，它目前正在复旦大学攻读硕士研究生，并准备攻读博士生后去国外继续深造。为了完成校勘任务，他积极筹划成立佛教藏经研究员，期望汇集有心研究藏经的专业人士和佛教界人士，共同一起完成此宏愿；三师发起了“百万心愿铸金身”募化活动。准备花若干年时间，集百个国家、百万信众之心愿，在静安寺铸造一尊用纯金2吨的释迦牟尼佛像（捐款人数已近13万、涉及40多个国家），还将在静安寺大雄宝殿铸造一尊用银10吨的银佛；四是终身奉献佛教，研读佛经，普度众生。
历史沿革
静安境域成陆于晋唐之间。唐天宝十年（751年），境地属华亭县高昌乡，北依吴淞江（苏州河），南濒北长浜。境内有东西芦浦和涌泉浜、石浜等诸多河流，更有名胜涌泉，亦名沸井浜。据南宋《云间志》载：“沸井浜在沪渎东，西有芦浦，中间一水相通，有数尺许，特深如井。然水腾涌，昼夜不息。”
清同治元年（1862年），英租界向西越界修筑的第一条马路，便是通向静安寺的涌泉路（华名静安寺路，今南京西路）。同年，又以静安寺为起点，向南修筑徐家汇路（后名海格路，今华山路），向北修筑极司非而路（今万航渡路）。以后，向西又修筑愚园路和大西路（今延安西路），遂使静安寺地区逐渐成为上海市西郊的交通枢纽。清光绪二十五年（1899年），公共租界扩界，境地自静安寺（向北划一直线至小沙渡）以东地区全部划入公共租界。民国3年（1914年），法租界扩张，将境内长浜路（延安中路）、徐家汇路（华山路）以南地区全部划为法租界。至此，境地成为三界（公共租界占65%、法租界占10%、华界占25%）分治的局面，静安寺地区则是三界交汇之处。
民国26年8月，淞沪战役爆发，租界成为“孤岛”，大批难民拥进租界，人口急剧上升，经济畸形发展。民国30年12月太平洋战争爆发后，侵华日军占领租界。民国32年8月，汪伪政府“接收”租界，将公共租界改称第一区，法租界改称第八区。民国34年12月，国民政府按原警区设32个行政区，境地分属第十（静安）区、第十一（新成）区和第十二(江宁）区。
1949年5月上海解放，5月30日市军事管制委员会接管静安、新成、江宁区，区划未作变动，但接管时将静安区改名为静安寺区。1950年6月28日，静安寺区复改称为静安区。1956年2月，静安区建制撤销，
以常德路、富民路为界，东境并入新成区，西境并入长宁区。1959年12月3日，中共上海市委决定再次调整市区区划，撤销新成、江宁区建制，将江宁区全部、新成区成都路以西地区以及长宁区镇宁路以东地区合并重新建立静安区。1960年1月，静安区正式成立。全区划分为14个街道办事处，1961年12月18日，将14个街道办事处调整为8个。1964年9月，又调整为10个街道办事处。
1994年10月境内街道办事处建制调整，华山路与愚园路、万航渡路与余姚路、康定路与江宁路、武定路与张家宅、威海路与延安中路街道办事处分别合并为静安寺、曹家渡、江宁路、石门二路、南京西路等五个街道办事处。