东方市素有“世界花梨看中国，海南花梨数东方”之美誉

东方市地处海南省西南部，历史悠久，资源富饶，基础厚实，后发优势凸显。行政区划始于西汉武帝元封元年，公元前110年始设九龙县，隋朝改称感恩县，解放后县城定址黎族东方峒，因而称谓东方黎族自治县，1997年撤县设市。

东方市物华天宝，奇珍异禽，酸豆青梅，沉香花梨，珍奇林木数百种。素有“世界花梨看中国，中国花梨在海南，海南花梨数东方”之美誉。

东方城区依八所滨海而建，是海南省重要的能源基地和重化工业基地。对越贸易历史久远，边民交往世代结下友谊，是海南唯一拥有边贸政策的城市口岸，蕴藏着无限商机。

东方市是海南西南部的经济中心，海南岛第三大真正意义上的滨海城区，西南重镇，空气纯净，环境优美，市区驻地八所镇，市内有著名港口八所港，海南粤海铁，海南高速，海南西环高铁均通过市内，是海南最具发展潜力的地区之一，海岸线长84.4公里，有8港7湾，7个天然渔场，常见鱼类80多种，滩涂面积1125.3公顷，发展海水养殖、捕捞和制盐业有着广阔的前景。

 

特色饮食

 

红椒酿肉虽属于湘菜菜系，但在海南也有这道菜，并且做出来的味道和湖南的口味不同，最主要是辣椒的选用上

椰子船又称“珍珠椰子船”。椰子船是用鲜椰子装入糯米、味料煮熟而成，椰肉和糯米饭紧密结合，色泽白净，晶莹半透明，状如珍珠（故有“珍珠椰子船”别名）。硬软相间，脆糕结合，慢品细嚼，椰香浓郁，清甜爽口，具有浓厚的椰乡气息。一般只流行于椰子产地的民间，只有个别餐饮店作产品销售。

东方羔羊白斩羔羊为海南地方风味名菜。东方羔羊，为海南驰名特产之一，产于东方市沿海地区，以其肉质天然着味而著称。一般选用4-5千克重，尚未上坡吃草的小羔羊制菜。

 

旅游资源

 

新石器时代

 

付龙园遗址

位于四更镇荣村北面的付龙园上。遗址面积28万平方米，发现于1986年，现大部分已被辟为耕种旱园地，表土部分的文化堆积大部分遭到破坏。从遗址的几处自然断面分析，文化层厚1-2米，有二层堆积L上层发现有贝壳、夹砂陶片、几何印纹陶片和动物骨骼，几何印纹陶多为灰褐色，轮制，纹饰有划纹、方格纹和水波纹等，器型主要是罐和瓮，为汉代文化层。下层发现贝壳、夹砂陶片、磨制石器和动物骨骼。夹砂陶几乎全是素面，以褐色陶为主，有少量磨光黑陶。陶器均为手制，器型以罐为主，流行圈足器和桥状耳。石器有梯形石斧和石锛。发现的偶蹄类动物肢骨大多有砍刮等加工痕迹，有少量骨器和牛牙，为新石器时代遗存。付龙园遗址是海南省已发现的最大的新石器时代遗址。现为省级文物保护单位。

除了付龙园遗址外东方新石器时代早期遗存遗址还有东方新街贝丘

新街贝丘遗址是较重要的文化遗存。遗址坐落在东方市北黎河入海口仅2.5公里处。遗址分布范围较大，约16000平方米。距地表0.4—1.0米的文化层中含有大量螺壳、贝壳和烧土、炭屑、烧骨，以及打制石器、陶片等遗物。石器仍是用打击法制成，少见磨制石器。

新街遗址临河靠海，海边的螺、蚌、蚝蜊等成为古人主要的食物来源，因而在文化层堆积中发现大量的贝壳遗骸，被称为贝丘遗址。

新街贝丘遗址的陶器都为夹砂粗陶，以灰褐陶为主，火候一般，陶质脆松，壁厚不匀。器形甚少，只有圆底罐和圆底釜。一般为素面，有少量装饰有粗绳纹。这些粗绳纹或有加固等实用价值，或是用于美化陶器的，表达了先人们原始的审美意识。

封建社会时代

 

东方俄贤岭--三月三发源地

俄贤岭位于东方市广坝乡境内，昌化江中游的东北岸，距县城八所镇60公里。三月三盛会即发源于东方市俄贤岭，有着一个当地家喻户晓的传说。相传在很久以前，这个石洞是一只乌鸦精的窝。乌鸦精吞吃家禽，作贱庄稼，还到处抢掠美丽的少女，弄得周围黎民百姓人心惶惶，不能安居乐业。一天，美丽的黎族少女俄娘上山采野花，被乌鸦精抓到洞里。俄娘的心上人阿贵悲痛欲绝。这年“三月三”，阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘。在山上跟乌鸦精进行搏斗，因功力不敌，被乌鸦精害死了。俄娘闻讯万分悲痛，发誓要杀死乌鸦精。她不露声色，细心寻找机会。有一天，乌鸦精远去归来十分疲倦，睡得鼾声如雷。俄娘悄悄走到乌鸦精身边，拔下头发上的锥子，迅速地扎了乌鸦精两眼。乌鸦精眼瞎了，在石洞里乱冲乱撞。俄娘趁机用阿贵带来的弓箭，一连三箭射进乌鸦精的心窝，为阿贵报了仇，为黎民百姓除了大害。此后，俄娘终生不嫁，可每年农历三月初三这一天都到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时唱的情歌。后来，黎族人民为了纪念俄娘，把这山洞取名为俄娘洞。此山也得名为俄娘九峰山，并在每年三月三这一天，周围的未婚的黎族青年男女浓妆艳抹集会于俄贤岭，唱着情歌寻找自己的意中人。此举逐年扩大并普遍到海南黎胞住区，成为海南黎胞盛大的传统节日。

俄贤洞原名俄娘洞，洞口在主峰东北面的半山腰，深不见底，曲径通幽。内有3个石厅，可容纳上万人。洞壁凸凹不平，各具其形，千姿百态，耐人寻趣。石厅的下面，有流水旋转，浪折洞崖，响声轰轰，水气濛濛，凄神寒骨，消怆幽邃。这流水源于何处，归于何方，千百年来无人知晓。

俄贤岭1988年被海南省人民政府定为旅游风景保护区。

天南第一泉（汉马伏波井）

天南第一泉为汉代古井，名叫“汉马伏波井”。井口颇大，为汉砖青石砌成8.2尺方井，后来村民将这口汉代古泉井改砌为圆井，距今已有近2千年悠久历史。该井位于八所镇十所村，该有近2000年历史，村名追溯于东汉光武帝刘秀建武十九年（公元43年），伏波将军马援统兵南下平定交趾以后，渡海入琼守卫南疆军队第十所的驻地。临海驻防，兵马苦于无井汲水。马援组织士兵在村旁“飞来庙”处挖掘出泉水，水质甘甜，永不枯竭，有“感恩第一甘泉”之美称。至今十所村民仍习惯于清晨围井提水饮用，井旁仍镶嵌清代乾隆26年（公元1761年）所立《汉马伏波之井碑》。

“汉马伏波井”被东方市人民政府列为重点保护的文物古迹。

九龙县治遗址

位于感城镇入学村西侧的海滨。这里原有一座九龙山，传说山下藏有九条龙，故县城建在九龙山而得名。据《琼州府志》记载“九龙县自汉元封元年（前110）建府于九龙山”。隋炀帝大业三年（607）立感恩县，但县治仍在九龙县旧址。明正统年间（1436-1449）将县址迁往中和乡（今感城）。九龙县城遗址至今已有二千多年历史，今尚存有城池的断墙残壁，破砖碎瓦，县城旁边的九龙烽火台，始建于明代，尚存有一米余高的台基。遗址证明了东方是琼州较早开发地之一

感恩县治遗址

位于感城镇感城村。隋大业三年（607），朝廷在汉代九龙县旧址（今感城镇入学村西，西临北部湾）置感恩县，县治设在九龙山。明正统年间（1436-1449），为适应经济发展和军事防御的需要，县治南迁中和乡（今感城村），筑土城。据《琼州府志》载：“筑城周三百九十四丈，广一丈，高丈二尺，雉七百五十，窝铺二，辟门三。”后因年久失修，倾圯。清康熙四十三年（1704）复修。感恩县治作为东方历史上时间最久的县城历经500余年。感恩当时在城中建有学宫（孔庙）、城隍庙、关岳庙以及政府各衙门。今城墙仅剩墙基，护城河仅城外西南部都尚存浅浅的宽6-8米的痕迹，城内亦仅存学宫（文庙）和关岳庙，其余建筑无存。为市级文物保护单位。

感恩学宫

又称文庙。位于感城镇感城村。始建于宋，原址在今感城镇入学村。明洪武三年（1370）重建。明正统年间迁至今址。明万历十——二十五年（1582-1597）随县治迁往大雅坡（今感城镇生旺村）。万历二十五年（1597）县治迁回今址后重建的。由大成殿、崇圣祠、明伦堂、棂星门等组成。清嘉庆20年（1815），知县时待朝改建了大成殿和崇圣祠。今仅有改建后的大成殿保存下来。明伦堂和崇圣祠除基础外已被改建他用，其余建筑

 

无存。大成殿平面为长方形，抬梁式木结构，有16根柱支撑，面阔五间，18.5米，进深10.5米，重檐歇山顶。殿内的塑像，祭器及碑刻等文物均荡然无存。现大成殿为感城镇粮所使用。为市级文物保护单位。

古镇州城遗址

位于东方镇中方村东北。据《宋会要辑稿》记载，北宋徽宗大观元年（1107），提刑王祖道渡海观风，谓黎地广袤，都县稀疏，奏请于生黎之地立镇州以加强统治。其下辖通华、四达两县，扼守着古代琼西通往五指山腹地的交通要道。四年以后即政和元年（1111），以镇州“出差货物不多，中间并无人旅往返”而遂废止。古镇州城为石城，呈正方形，每边200米，面积约4万平方米。今只见土城，辟东、南、北三门。城墙最大残3.5米，顶宽1米。城墙外有6-8米的护城壕，西北角最深处尚达3米。东门外紧挨护城壕是墓地，城外东南还有砖瓦窑址。现遗址上散布砖瓦碎片，有的瓦片上有戳印痕或文字。出土宋代陶瓮等。为市级文物保护单位。

符确故里

位于东方市三家乡居候村西隅。共有4座墓，分别葬北宋进士符确、其父符安会、伯父符安福和祖父符兴臣。符确，原籍文昌（父辈迁居昌化），渡琼七世祖。

据《昌化县志》记载：符氏远祖河南宛丘人，鲁姓。曾任掌管秦国玉玺的“符玺令”，被恩赐“符”姓。过琼始祖符有辰，于唐朝昭宗帝李晔龙记二年（公元889年），奉命渡琼抚黎有功，嘉封世袭“万户侯”，落户文昌昌洒镇淡水村。符确为第六代孙，先后随父移居儋州三都镇和昌化镇州。

符确，昌化人。少年受苏东坡传播中原文化影响，沉静好学，博通经史。宋朝微宗帝赵佶大观二年（公元1108年），符确乡试中举第一名，成为镇州“解元”。翌年赴京殿试科考“破天荒”中进士及第，为海南历史上第一位进士。晚年致仕还乡兴教，为讲学办教育建“大圣堂”、“兴贤坊”，为鼓励后学筹集学费购置盐田。

虞山摩崖石刻

位于东方镇中方村和天安乡陈龙村交界的东方河虞山河段（本地黎民称之为石书河）。石刻刻在河东岸的大石上，共有三处。其一为“大元军马到此”石刻，字大20厘米，直书阴刻，其下有人迹马蹄印。与乐东县尖峰岭“大元军马下营”石刻同一字体，为元代都元帅朱斌在至元三十一年（1294）春正月镇压黎民起义后，为了昭示威德而作。其二为“踞石吞流”石刻，学大15厘米半见方，直书阴刻，朱□鉴题，无年款。1923年陈汉光题刻“抚之化之”石刻，字大25厘米见方，横书楷体阴刻。下有17厘米见方的“癸酉秋末至东方村开会”和“陈汉光题”，分两行，均横书。为市级文物保护单位。

大元军马屯兵场

大元军马屯兵场位于新街镇附马村。

附马村，有文、吉、符等12个姓氏1600多人，其中文姓据传为南宋名臣文天祥的后裔。至今在附近的缺口岭下，仍有一处“大元军马到此”的摩崖石刻，佐证元朝至元七至十六年（1285～1294年），世祖忽必烈多次举兵伐黎，的确来到过东方。岭下附马村东南面的跑马道和练马场正是700年前元佥海北海南肃政廉访司事大都军行部率“大元军马”军屯练兵的场所

大雅坡县治遗址

大雅坡县治遗址位于感城镇生旺村大雅坡上，依山傍水。明万历十年（1582），为更好地控制黎地和防御海盗，感恩县治从中和乡（今感城村）东迁大雅坡（今生旺村），故感恩县当时也称大雅县。大雅坡感恩县治呈方形，每边长约300米，城墙高约3米，顶宽3米，内土外石，城辟东、南、西三个城门和北部一个小门，城门由三合土砖砌。城外有护城壕，宽5-7米，东部最深处尚达3米。遗址保存一段20米长的石砌城墙，出土衙署宫殿的墙基，明代的砖和瓦当以及陶瓷器。该遗址对研究明代感恩县的政治、经济和军事以及民族关系有很大的参考价值。为市级文物保护单位。

楼公坟

楼公坟位于感城镇布磨村东知县岭南麓。楼公，名吉福，黎族峒首，土官。其墓建于明成化四年（1468），座东北向西南，占地面积约30平方米。墓碑刻“感恩县土官知县楼公之坟”。为花岗岩石砌造，由墓和顶的石层两部组成。石砌墓分五层，底四层均为长方体，向上逐层收分，第五则比第四层外伸出4-8厘米，四周成斜坡瓦陇状，坡高4厘米，第五层之上砌歇山顶小石屋。为三进院落。第一进和第二进屋中分别置有石香炉和墓碑，不巧玲珑。第三进无物。该墓曾被盗过。墓身石板也被撬移位数厘米，但保存基本完好。为研究明代的葬制、葬俗和民族问题提供了依据。为市级文物保护单位。

蠓蚁坟

蠓蚁坟位于罗带区月村西干水塘沿岸坡上。墓主高事音，明末感恩县北富乡人（今罗带乡月村）。幼小就谙熟骑射，成人后服役军中，勇略过人。明末“黎乱”，不少村庄遭劫，高事音遂率乡勇征黎，兵败。撤退时驱马入月村干水塘饮水，被追击的黎人射杀于塘中。传说尸首漂到岸上，蠓蚁堆土营葬，故名“蠓蚁坟”。现墓为清光绪二十三年（1897）重修。座南向北，占地面积约25平方米。有碑亭，高约3.5米,墓封土高约3米,墓前立石碑3块,主碑中署“大明始祖功著忠勇讳事音高三公之墓”，墓保存尚好。为市级文物保护单位。

王道熙墓

王道熙墓位于罗带乡十所村。王道熙（1875-1931），清代北富乡十所村人（今罗带乡十所村），清宣统三年（1911）考取拔贡，初授江西直隶州州判，民国十至十五年（1921-1926）为感恩县两任民选县长，是感恩设县以第一个主政感县的感恩人。从政期间，他兴利除弊，打击贪官污吏，减免苛捐杂税，改革社会风气，提倡办学，为官清廉，政绩可嘉，得到邑人的拥戴。墓建于1931年，由于孙及昌感两县名流捐款营造。座西向东。占地面积约100平方米。墓呈方形，券顶砖砌。由墓道、碑林和墓亭组成。该墓“文革”期间被毁。1983年其子孙重修。为市级文物保护单位。

近现代

 

八所“万人坑”

位于八所镇西南部的海滨沙丘。面积约200平方米。1939年秋，日本侵军占领了昌感沿海地区。为了掠夺闻名于世的石碌富铁矿资源，便从其占领区内的广州、上海、江门、香港、澳门、台湾等地，强抓或诱骗民工及1000多名英国、印度、加拿大等国战俘来到海南岛，为修建石碌矿山及其附属工程石八铁路，八所港及东方水电站充当苦役。其中投入八所港工程修建的劳工就有2万多人。劳工在日本侵略者的屠力和皮鞭下受尽迫害，自1941年3月八所港开始动工修建，至1943年5月建成使用，2万多劳工只幸存下2000人左右。日本侵略者在港口东南方约1公里处的荒滩上，挖了约200多平方米的大坑，将死者全抛到坑里，大坑里层层叠叠地填满了尸骨，这就是“万人坑。”它是日寇侵琼、掠夺中国人民财富、残杀中国劳工的罪证，是进行革命传统教育和爱国主义教育的课堂。现为省级文物保护单位。2012年8月被该遗址处的纪念碑被当地政府推倒，正预备重建

横四特司令部旧址

位于新街镇北黎村西南的高地上。北黎，面临有北黎港，是琼西陆海交通的要冲，历来为兵家必争之地。1939年秋，侵华日军占领了昌感沿海的各个港口，在北黎设立了日本横须贺军港第四特别陆战队司令部（简称横四特司令部），是日本侵略军在琼西的重要军事基地和屠杀日志士的魔窟。日军投降后，此地由国民党部队接管，成为反共反人民的据点。解放后为共产党驻军某部的营地至今。旧址占地面积有2000多平方米，现存横四特司令部办公大楼，一间弹药库和军火库。办公楼建于1939年冬，为东洋式建筑，钢筋水泥结构，阔112米，进深15米，中间正门上方有水泥钢筋修建的岗楼，内部则以木板隔成大小不一的日式风格的房间。现外貌基本保持完好。为市级文物保护单位。

麦家祠惨案旧址

位于感城镇感城村西北角的麦家祠内。麦家祠建于民国初年。1945年9月3日，日本天皇宣布无条投降，抗日战争结束。当时，琼崖特委南区军事指挥部（专门负责日伪军受降和扩大武装力量）昌感县委派第二支队第三大队副政委张愚和和昌感联县副县长王廷俊带领新编的第八中队和地方民兵共103人，到感城外围活动，准备接受日军武器。但张、王二人盲目运行，丧失警惕，把部队开进麦家祠驻扎。日伪军拒绝向中国部队投降，伪军和日顽军这时乘机纠集300余人的兵力，突然对麦家祠发动围攻。解放军与敌激战五、六个小时，由于日军的暗中配合，加上中方援兵增援不及，又错误地死守麦家祠不肯突围。结果除4人外，王、张和其余97名战士装烈牺牲，日伪顽军联合制造了“麦家祠惨案”。旧址占地面积约100多平方米，为二进格局，由正房、厢房和走廊组成。正房为面阔三间，进深13檩，硬山顶式砖瓦木结构。外有围墙。1983年，人民政府进行了维修。为市级文物保护单位。

解放海南烈士陵墓

位于新街镇北黎村西面的北黎河岸高地上。1950年4月22日，黄竹、美亭大决战后，敌军全线溃退南逃，解放军43军129师一个团行程六百多里，5月1日凌晨2时，向驻守小岭村敌军发起进攻，全歼守敌，这是解放海南的最后一战。50年代，为纪念解放海南牺牲的烈士规章建造的。占地面积约1500平方米，陵墓由正门、墓道、方塔、墓地和纪念碑组成。正门为拱形，高约6米，宽4.4米，两边翼展各8米，拱形横额中间书“解放海南烈士陵墓。两边饰以花草图案，并延伸到翼展。墓道长约100米，中央立一高约4.5米的三层砖砌方塔，顶部对角饰四个大鹏鸟。墓地（陵墓），由水泥建造，略似方形，长13.5米，宽12.8米，高1.2米，中央立纪念碑，高4.5米，顶端饰五角星。正面阴刻”。为解放海南牺牲的烈士们“永垂不朽”。陵墓外有高1米的围墙和墓门。为市级文物保护单位。

海南铁路博物馆

海南铁路博物馆位于东方市八所镇滨海南路港湾大酒店旁，成立于2005年，由原海南铁路总公司（已被粤海铁路收购）办公用地改建。

 

文化艺术

 

三月三盛会

每年农历三月初三，县城及各乡镇的黎族同胞都举行传统的三月三盛会。游客若赶上此时游览东方市，定能亲身体验黎族同胞这种幸福和欢乐，给旅游增添无比的乐趣。三月三盛会，原是黎族同胞未婚青年男女追求爱情和幸福的民间传统节日，婚后的人是不再参加的。但今天，时代的发展使三月三成为黎族同胞开展群众文娱体育活动的盛会，黎族男女老少以及党政干部、其他民族群众都普遍参加。三月三佳节，黎胞们早在开年之时就添置新衣裳，酿造山兰甜酒，备好做甜稞的糯米。三月初三天一亮，黎胞男女老少都穿上节日盛装。小伙子和姑娘们打份得十分引人注目，他们成群结队，一路载歌载舞地到集会地点去，集会的广场上热闹非凡，三月三的活动总是进行到入夜，广场上点燃了篝火。把盛会推向高潮。

广东民族歌舞团的舞踏编导创作了黎族舞蹈“三月三”。曾在世界青年联欢会上演出，获得了节日奖，从此，黎胞三月三盛会在世界各地闻名。

三月三盛会发源地有着多种说法，其中重要的一说，是三月三盛会发源于东方市俄贤岭，因“俄娘和阿贵”的一段凄美的爱情故事而得名。

“哥隆人”的婚礼

东方市的“哥隆人”主要居住在东方的北部昌化江下游南岸，集中新街、三家、四更三个镇。哥隆人所说的话东方人之哥隆话，（也称“村话”、“谟话”），是一种兼含汉语、苗语、黎语、越南语等成分的特殊语言，现代被学术界视为国内较典型的“新发现的语言”之一。关于哥隆话曾经有学者专门做过调查研究，本文在此不再对做详细的表述，仅就哥隆人的一些生活习俗做些表述，以便让更多的网友对东方市的风土人情的有一些了解。

一般来说，哥隆人缔结婚姻的过程的是分几道固定的程序的，按其先后可分为：说亲→报命”→定吉日→结婚→送嫁→回娘家六个阶段。下面请来看一下这六道程序具体是怎么做的。说亲即男方如果相中了哪家的闺女，就托媒婆（一般都是由年纪较大的老妇来做的）送酒、肉、饭到女家进行口头说亲。由女方直系亲属收下，然后就进行了家族内部的讨论，最后又通过媒婆给男方答复。报命也称“红纸合命”，即如果女方同意这门婚事，则把女子的生辰八字放入红纸中包好，由媒婆送到男方家，然后由男方家的长辈将男方和女方的生辰八字一同送给算命先生看此二人是否可以相合。如果生辰八字相合，便可定下婚事。所谓定吉日，即是男女双方家族经过讨论对这门婚事认可后，便请算命先生选定一个黄道吉日来举办婚礼。经选定的黄道吉日到来的那天，男方家要给女方家送去的一石米和两坛酒。接到男方家送来的礼物后女方家即刻操婚事。而男方家则要到第二天才举办婚事。哭嫁的过程，首先要进行礼拜仪式。礼拜仪式为：一拜祖宗“神牌”，二拜祖父母，三拜爹娘。三拜之后，新娘便拿着自织的花巾，开始依次向长辈哭嫁，哭嫁时所说的内容多是自己编的，多为感激父母养育之恩情、表孝心之类的话，借以表达自己对娘家的养育之恩和惜别之情。出门时辰一到，新娘上车后还要继续到车后屋屈出身来哭嫁，以表达起恋家之情。

迎亲车舆出娘家门，新娘的兄长故做拖住车辆不让离开，口中念有一些希望妹妹早日回家探亲的话，表达他们对妹妹的惜别之情。新娘上车后，还有媒婆、新娘的伯母或婶婶及一两位好友在车头坐陪，其他迎亲的人和送亲的人只能随队而行。迎亲队伍一路上敲锣、打鼓、吃唢呐、、放鞭炮、唱山歌婚嫁调，场面很是热闹。当迎亲队伍回到新郎家庭院门口时，便稍做停顿，由“道公”前来对着车舆致祝词，祝词一般是希望新婚夫妇和睦恩爱，白头偕老之类的话。随后，新娘在媒婆等人的陪同下直入堂屋，进行礼拜仪式。礼拜分三次跪拜，一拜祖宗、二拜祖父母、三拜父母，接着新郎新娘牵手向天发誓。发誓完毕，新郎便忙着为贺喜的亲友洗碗筷、擦桌子，以示勤快，博众人欢心。至此，婚礼暂告一段落。

婚礼结束的当天晚上，新娘便随其伯母或婶婶及女友回娘家。次日早上，娘家亲戚才挑着嫁妆送新娘回婆家，这一过程称为“送嫁”。在新媳妇到婆家后，便举行一项专门的法事仪式，由主持仪式的“道公”把媳妇的姓名、生辰八字和人生命运交付给婆家祖宗，希望列祖列宗保佑新婚夫妇白头偕老，幸福美满。之后，新媳妇便与随她而来的女友一起洗桌椅，打理家务。送嫁当晚，新娘等客人走后，要用脸盆端温水帮公婆洗脚，以示孝敬。婚后第三天，新婚夫妇备好酒、肉、饭、菜挑回娘家，慰问娘家亲友，让他们认识新郎后，才于当天返回婆家开始正式的夫妻生活。至此整个婚姻缔结的过程就宣告结束了。

 

历史沿革

 

西汉武帝元封元年（前110年），置九龙县，县治设在九龙山（今

感城镇入学村西侧海滨），隶属儋耳郡。汉昭帝始元五年（前82年），儋耳郡并入珠崖郡，九龙县改隶属珠崖郡。西汉元帝初元三年（前46年），废珠崖郡，置朱卢县，废九龙县，九龙旧地属朱卢县，隶属合浦郡。东汉光武帝建武十九年（43年），废朱卢县，置珠崖县，九龙旧地隶属珠崖县，属合浦郡。三国吴大帝孙权赤乌三年（239年），复置珠崖郡，九龙旧地隶属珠崖郡。西晋武帝太康元年（280年），珠崖郡并入合浦郡，九龙旧地隶属合浦郡。南北朝宋文帝元嘉八年（431年），复置珠崖郡，九龙旧地隶属珠崖郡。梁武帝大同年间（535年至541年），置崖州在儋耳之地，九龙旧地隶属崖州。陈朝（557年至589年），九龙旧地仍隶属崖州。

隋炀帝大业三年（607年），置感恩县（县治在原九龙县治旧址上），废崖州，复置珠崖郡，感恩县隶属珠崖郡。唐高祖武德五年（622年），感恩县隶属儋州。北宋太祖开宝五年（972年），感恩县隶属儋州。五代十国南汉时期感恩县仍隶属儋州。北宋神宗熙宁六年（1073年），废儋州置昌化军，降感恩县为镇，隶属昌化军；北宋神宗元丰三年（1080年），复置感恩县，隶属昌化军。南宋高宗绍兴元年（1131年），感恩县隶属琼州。绍兴十四年（1144年），复置昌化军，感恩县隶属昌化军。南宋理宗端平二年（1235年），废昌化军置南宁军，感恩县隶属南宁军。元朝（1271年至1368年），感恩县仍隶属南宁军。明太祖洪武二年（1369年），改南宁军为儋州，感恩县隶属儋州。明洪武十九年（1386年），废儋州置崖州，感恩县隶属崖州。明正统五年（1440年），感恩县治从九龙县治旧址迁中和乡（今感城），隶属琼州府。清世祖顺治十三年（1656年），感恩县隶属琼州府至清末。

民国时期。民国元年（1912年）废州，全岛各地设立县，隶属琼崖道。民国五年（1916年）感恩县治暂迁北黎。民国七年（1918年）迁回感城，隶属琼崖道。民国十年（1921年）感恩县隶属琼崖道善后处。民国十八年（1929年）感恩县隶属广东省第十四巡察区管辖。

抗日战争和解放战争时期。从民国三十二年

 

（1942年）至1950年，国民党设立的感恩县政府和昌江县政府与共产党领导的县抗日民主政府并存。民国二十八年（1939年）7月侵琼日军进犯昌感地区，国民党感恩县政府从感城迁到山区老吴村（今感城镇辖地），隶属广东省第九行政督察区。民国二十九年（1940年）3月至4月，国民党感恩县政府又从老吴村迁到山区番阳（今通什市番阳镇），隶属广东省第九行政督察区。民国三十四年（1945年）国民党感恩县政府又从番阳迁到北黎，仍隶属广东省第九行政督察区。因琼崖国共合作破裂，从民国三十一年（1942年）起，就有了共产党领导的抗日民主政府。1942年1月，昌江县抗日民主政府成立，1943年5月，崖感联县抗日民主政府成立，1944年3月，昌感崖县抗日民主政府成立，1945年7月昌感县抗Et民主政府成立，民国三十六年（1947年）5月，中共撤销昌感县，分置昌江、感恩两县，感恩县政府驻地在中沙村。1949年12月将中共昌江、感恩两县合并为昌感县，县政府驻地在王外村。隶属海南行政区。

1950年5月1日，海南解放，废除国民党感恩县政府和昌江县政府，中共昌感县人民政府从王外村迁到北黎，隶属广东省海南行政区。1952年4月，由白沙县四区（石碌）和乐东县五区（东方）及六区（中沙）组建东方（小）县，隶属海南黎族苗族自治区，县政府驻地在东方村。1957年初，昌感县人民政府从北黎迁到新街。1958年12月，东方（小）县、昌感县、白沙县合并为东方县，隶属海南黎族苗族自治州，县人民政府驻地在叉河。1959年9月，县人民政府驻地从叉河迁到八所。1961年5月，东方县又分置昌江、白沙、东方三县。东方县隶属海南黎族苗族自治州。1987年12月，撤销海南黎族苗族自治州，东方县更名为东方黎族自治县。

1997年3月设市，撤销东方黎族自治县。