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滁州是“长三角城市群”成员城市,“南京都市圈”核心层城市

  • 2015-04-06 来源:安徽新闻作者:www.nmubao.com浏览:66
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 滁州是“长三角城市群”成员城市,“南京都市圈”核心层城市

滁州地处安徽省东部,长江下游北岸,长江三角洲西部,苏皖交汇地区。市境环邻江苏省的南京市、扬州市、淮安市、宿迁市;安徽省的合肥市、马鞍山市、蚌埠市。居民属下江民系,方言以江淮官话(下江话)洪巢片南京小片为主。
滁州是“长三角城市群”成员城市,“南京都市圈”核心层城市,南京市江北门户,皖东区域中心城市,国家级“皖江示范区”北翼城市,江淮地区重要的枢纽城市,安徽省东向发展和对接长三角的前沿节点城市。还是国家家电设计与制造特色产业基地、中国家电及装备制造业基地、中国十大特色休闲城市、中国十大安全宜居价值城市、中国科技进步先进市、国家园林城市。
滁州,“郡起元徽、州建大同、名始开皇、文扬庆历、开天首郡、逾史千年”。古称“涂中”、“永阳”、“清流”。先秦时期为棠邑之地(今南京市六合区),三国设镇,南朝建州,隋朝始称“滁州”,因滁河(涂水)贯通境内,又“涂”通“滁”,故名为“滁州”。自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称,“形兼吴楚、气越淮扬”、“儒风之盛、夙贯淮东”之誉。
 
名胜古迹
 
市区景点
 
滁州地处淮左,湖光山色秀美,既富江南美景,又有淮左秀色,旅游资源十分丰富。有国家级风景名胜区、国家级森林公园、国家级重点文物保护单位8处,省级自然保护区和重点文物保护单位11处,有名山、名亭、古关、古寺、历史文化遗址等自然人文景观100多处,国家级重点对外开放寺院2处。
四山:琅琊山、皇甫山、韭山、神山;
四湖:碧云湖、女山湖、卧牛湖、花园湖;
四洞:韭山洞、禅窟洞、庵基洞、吸水洞;
四名:名人(欧阳修、吴敬梓等)、名亭(醉翁亭、丰乐亭)、名祠(阳明祠、陈铎祠、沃公祠)、名著(《醉翁亭记》、《儒林外史》);
琅琊山醉翁亭
琅琊山醉翁亭[3]
滁州拥有琅琊山、皇甫山等国家森林公园,明皇陵、琅琊山摩崖及碑刻、皖东烈士陵园等三个全国文物保护单位和一批省级风景区、自然保护区、文物保护单位。
滁州名胜首推素有“蓬莱之后无别山”美誉的琅琊山,山中大片天然次生林保存完好,林壑幽美、溪流淙淙,密林之中掩映着建于唐代的琅琊寺和建于宋代的醉翁亭(全国四大名亭之首)及姊妹亭“丰乐亭”;还有集“古驿道、古关隘、古战场”于一体的“金陵锁钥”清流关。山间摩崖石刻遍布,其中“欧文苏字”碑、吴道子的菩萨石刻像被称为“镇山”之宝,标志着名山深厚的文化底蕴。
地方景点
 
滁州市区:琅琊山风景区(AAAA级)、皇甫山国家森林公园、舜耕旅游度假区、清流关、九天峰生态旅游度假区、二郎湖、花山彩云洞、西涧湖、丰乐亭、龙蟠河公园、清流河公园等
来安:白鹭岛生态旅游区、皖东烈士陵园、孔雀寺
全椒:吴敬梓纪念馆、神山国家森林公园、碧云湖、龙山寺、三塔寺
天长:釜山卧龙公园、天长博物馆、龙岗、护国寺、沃公祠、高邮湖、红草湖湿地公园
明光:女山古火山地质公园
定远:虞姬墓、藕塘烈士纪念馆、金山滴水寺
凤阳:明皇陵、明中都皇城、韭山洞。
滁州十二景
 
南湖夜景
 
浙江湖州贡生尹梦璧于明代天启元年(1621年)在滁州任通判时,将滁州秀丽风光的最佳景致归为滁州十二景。十二景分别为:琅琊古刹、让泉秋月、丰岭祥云、清流瑞雪、花山簇锦、重熙洞天、西涧春潮、龙蟠叠翠、菱溪夜雨、石濑飞琼、柏子灵湫、谯楼大观。
滁州古城
 
滁州城范围大致为:北起北关,南抵宋城街、环城路,西达西涧路
滁州老城古今对比,东至东门口,老城区。南朝宋为顿丘县城,东魏为南谯州城所在地。唐以前滁州城罗城东临广惠桥(亦名泓济桥),设临清门;南抵龚家园(今古马路街南),设丰泰门。城周长3里320步。唐武德初年,罗城内设子城(今滁州三中高地处)。城周长1里160步。上有女墙。620年(唐武德三年)筑门:东门名行春;西门名鼓角。650年-655年(唐永徽年间)拓建,设4门:东,通淮门;南,济江门;西,朝天门;北,望泗门。城周长7里258步。各筑月城。西涧水入城,始筑上水关,拱圈3洞,半城墙半桥,上可行人。1047年(北宋庆历七年)欧阳修知滁再拓建罗城。
明代南增廊,城周长9里18步。筑下水关,3拱洞。设6门:大东门名化日,小东门名环漪,大西门名永丰,小西门名观德,南门名江淮保障,北门名拱极。四周护城河阔200余步,深两人过顶,各门通河有桥。元代兵火,月城毁。1589年(明万历十七年)重建月城,增建窝铺12,垛3549个,角楼4座,后毁于兵燹、地震。清代几经修葺。1858年(清咸丰八年)子城尽毁。民国时期仅见南北门砖砌拱形和南门城楼,罗城墙完好,垛、铺、角楼均无存。1954年开发交通,拆去砖墙。南门至东门全辟为环城马路(即今环城路),其他各段沿护城河残垣尚可寻见。上下水关古貌完好。2000年以后,丰乐大道城墙段发生坍塌,至此滁州明城墙难觅踪迹。
 
著名人物
 
欧阳修(1007-1073),江西吉安永丰县人,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家,唐宋八大家之一。曾任滁州太守,政绩斐然,著《醉翁亭记》、《丰乐亭记》闻名天下。
韦应物(737年~792年),中国唐代诗人,陕西西安人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。诗风恬淡高远,曾任滁州刺史,创作出名篇《滁州西涧》。
辛弃疾(1140.5.18-1207.10.3),原字坦夫,改字幼安,中年名所居曰稼轩,因此自号“稼轩居士”。历城(今山东济南)人,南宋爱国词人,曾任滁州刺史。辛弃疾存词600多首。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
王阳明(1472年-1529年),名守仁,字伯安。浙江承宣布政使司绍兴府余姚县(今浙江省余姚市)人。王守仁是陆王心学之集大成者,非但精通儒、释、道三教,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。[2] 写下《寄滁阳诸生》第一首(正德十一年)。[14] 
鲁肃(172年-217年)字子敬,汉临淮郡东城县人。历任汉昌太守,偏将军,横江将军,吴国大都督。力促孙刘联盟,对赤壁之战的胜利有着卓越的贡献。继承周瑜遗志,为东吴的发展奉献终生。
崔白(1004年-1088年)字子西,宋淮南西路濠州人。著名画家,擅花竹、翎毛,亦长于佛道壁画,其画颇受宋神宗赏识,授图画院艺学,后升为待诏。作有《寒雀图》、《双喜图》、《芦雁图》、《竹鸥图》、《枇杷孔雀》、《杜牧吹箫祝寿图》。
郭子兴(?-1355年)元河南江北行省濠州定远人。红巾军领袖,反元民族英雄,谥号“滁阳王”。反元战争初期攻克濠州、和州。
朱元璋(1328年-1398年)元河南江北行省濠州钟离人。历任红巾军左副元帅、吴国公、吴王,一生战功卓著,建立明朝,即明太祖。
何文辉(1341年-1376年)字德明,元河南江北行省滁州人。历任明天宁翼元帅,江西参政、左丞,河南指挥使、大都督府佥事、世袭指挥使。攻克江西、福建、陕西,镇守陕西、成都、北平等地。
范常(生卒年不详)字子权,号琅琊山人,元河南江北行省滁州人。历任明元帅府都事、太平府知府、侍仪、翰林直学士兼太常寺卿、云南左参政,追随朱元璋东征西讨,备受赏识。
胡松(1503年-1566年)字汝茂,号柏泉,明南直隶滁州人。历任山东东平知州、南京兵部员外郎、礼部祠祭司进郎中、湖广参议、山西提学副使、左参政、陕西参政、浙江按察使、副都御史、江西左布政使、兵部左侍郎、兵部尚书、吏部尚书、太子少保。勤于政事,体恤民疾。著有《唐宋元名表》,《胡恭肃集》,《良知议辨》,《滁州志》。
吴敬梓(1701年-1754年)字敏轩,号秦淮寓客,
清安徽省滁州全椒人。著名小说家,创作了中国第一部长篇讽刺小说。著有《儒林外史》、《文木山房集》。
王贞仪(1768年-1797年)字德卿,号金陵女史,清安徽省泗州天长(今滁州天长)人,祖籍江苏省江宁府上元县(今南京)。著名学者,精通地理、数学、医学和诗文绘画,也懂得气象。
吴棠(1813年-1876年)字仲宣,号棣华,清安徽省泗州盱眙县(今滁州明光)人。历任淮安府桃园县知县,淮安府清河县知县,徐海道员,江宁布政使,漕运总督,江苏巡抚,两广总督,闽浙总督,四川总督等职务。镇压捻军,梳理漕运,勤政爱民。
方浚颐(生卒年不详)字子箴,号梦园,清安徽省定远县人。历任浙江、江西、河南、山东各道御史,两广盐运使兼署广东布政使,四川按察史。广揽四方贤士,校刊群籍,重修平山堂。
吕本元(?-1910年)字道生,清安徽省滁州人。历任四川重庆镇总兵、直隶提督、浙江提督、淮军将领、新军统领。镇压太平军、捻军起义,在苏、院、鲁、豫各省作战。赐号强勇巴图鲁。
吕彦直(1894年-1929年)字仲宜,号古愚,清安徽省滁州人,祖籍山东省东平县。著名建筑师,设计、监造了南京中山陵、广州中山纪念堂。
章益(1901年-1986年)字友三,清安徽省滁州人。历任复旦大学附中任英文教员,国民政府教育部总务司司长、中等教育司司长,复旦大学校长,民革中央顾问委员会委员,民革山东省委常委,政协山东省第一、四、五届常委,山东省心理学会名誉会长。
杭立武(1904年-1991年)清安徽省滁州人,祖籍浙江省杭州府。历任中国驻泰国、老挝、菲律宾及希腊诸国大使,兼联合国教科文组织会议首席代表,国立中央大学政治系教授、系主任、中英庚款董事会总干事、国民参政会参议员、美国联合援华会会长、国民政府教育部常务次长、政务次长、教育部部长、联合国教科文组织会议首席代表、国立政治大学国际关系研究中心主任。
汪道涵(1915年-2005年)安徽省嘉山县(今明光)人。历任中国对外经济联络部副部长、国家进出口管理委员会副主任、外国投资管理委员会副主任、上海市委书记、副市长、代市长、市长、上海市政府顾问、国务院上海经济区规划办公室主任。中共八大、十二大、十三大、十四大、十五大代表,中共第十二届中央候补委员、中顾委委员、第五、六届全国人大代表、海峡两岸关系协会会长。
陈学俊(生卒年不详)安徽省滁州人。热能动力工程学家,历任西安交通大学教授,副校长,博士生导师,中国科学院院士,第三世界科学院院士,中国工程热物理学会理事长,中国工程热物理学会名誉主席。
陆元九(1920年-?)安徽省滁州人。陀螺、惯性导航及自动控制专家。中国科学院院士,中国工程院院士,国际宇航科学院院士。
李克强(1955年-)安徽省定远县人。历任北京大学团委书记、共青团中央学校部部长兼全国学联秘书长、共青团中央书记处候补书记、共青团中央书记处书记兼全国青联副主席、共青团中央书记处第一书记兼中国青年政治学院校长;河南省委书记、河南省长、河南省人大常委会主任;辽宁省委书记、辽宁省人大常委会主任等职务。现任中共中央政治局常委,国务院总理、党组书记。
 
文化
 
手工艺品
 
全市主要工艺美术产品有玉器(人物、花卉、炉瓶、鸟兽)、金银首饰、锡制品(酒壶、酒杯)、玻璃、丝绒制品、羽纱、草工艺品、地毯、各种软体玩具(长毛绒、布质)等。
民俗风情
 
文化形式
主要黄梅戏、越剧、扬剧、庐剧、泗州戏等。
灯会庙会
中国农民歌会(简称农歌会)由中华人民共和国文化部、中华人民共和国农业部、安徽省人民政府主办,安徽省文化厅、安徽省农业委员会、滁州市人民政府、安徽省文联承办。每年一届。(已举办五届)
琅琊山庙会(滁州),每逢正月初九,琅琊山都举行热闹的民俗盛会,因东岳大帝的女儿碧霞仙姑传说而流传至今。
走太平盛会(全椒)正月十六的民俗盛会,自汉代沿袭至今,过太平桥以祈望吉祥如意、富足太平。
洪山戏(来安) 起源于明末清初的“傩”,从“傩” 发展到香火戏,是香火会请神祈祷时演的戏。流传于来安、天长和江苏部分地区。
秧歌灯(来安) 明朝末年发源于来安县广大乡,由农民对“神灵”的祈祷活动发展而来。流传于滁州、全椒和南京六合、浦口一带乡间。
饮食文化
 
滁州市区饮食受到皖江风味的影响,以原味鲜美略带咸为主;多使用“炸”等烹调技法;滁州又连接南京、扬州,饮食也体现出淮扬菜的特点,兼用“炖”等烹调方法。滁州菜注重刀工,口感酥脆,咸则咸香可口,甜则鲜醇不腻,菜肴讲究根据菜品原味而烹调,滁州的饮食独具特色,值得一品。
滁州市区:画席、南谯茶叶、滁州竹篮、滁菊(中华四大贡菊之首)、琅琊酥糖、党参。
来安:雷官板鸭、花红果、来安麻鸭。
全椒:桔梗、百年辣酱、管坝牛肉、马厂酥笏牌。
定远:瘦肉型猪、定远卤鹅、藕塘花生。
凤阳:凤画、酿豆腐、梅鱼、花园湖大闸蟹。
天长:秦栏卤鹅、甘露饼、酥烧饼、芡实、高邮湖大闸蟹。
明光:明光绿豆、老明光酒、淮王鱼、银鱼、女山湖大闸蟹。
 
历史沿革
 
先秦至汉代
 
古城夜色
早在远古时期,先民们就在这片土地上采集耕耘、生息繁衍。考古发现多处新石器时期的文化遗址。如濮家墩、侯家寨等遗址出土的先民生活使用的原始器具印证着历史年轮。夏商周时期,这里分布着一些部落方国,有钟离国、椒国等。“淮夷”部族经过长期开发和征战,逐步融入中原华夏文明。
二千多年前的春秋战国时期,滁地曾是诸侯争霸的分野。吴楚相争,攻战频繁,这里先属吴、越,后属楚,故有“吴头楚尾”之称。公元前559年,楚国令尹子囊率舟师沿滁河打到吴国的棠(今南京六合),当回撤到滁河叫“皋舟之隘”的地方(今南谯区汪郢与全椒县陈浅之间),被埋伏的吴人打得大败。
秦汉一统天下分封郡国,江淮地属九江郡(又曾为淮南国)。在这片历经沧桑的土地上,发现多处秦汉时期的古遗址、古墓葬、古文物,印证着当年车辚辚,马萧萧,旌旗猎猎的铁血场面,民间至今还流传着楚汉相争霸王别姬一路悲歌的故事。定远有虞姬墓遗址,其博物馆内存放的汉画像石在淮河以南绝无仅有。
三国两晋到隋朝
 
三国两晋时期,滁河称为“涂(chu)水”,今滁州市区一带称为“涂中”。三国时,江淮为魏吴争战之地,境内置县多因战乱而废弛。曹魏在江淮地区的争夺,构成对孙吴都城建邺(今南京)的直接威胁。吴军截涂水(滁河)筑“涂塘”,以水代兵,阻挡魏军。史载东吴与魏交兵,吴赤乌十三年(公元250年),吴王孙权遣兵10万,作堂邑(滁河下游今南京六合)涂塘,水淹北道,以阻魏兵南侵。所谓“涂塘”就是堰滁河水为塘。
两晋之时,“涂中”为江淮军事重地。西晋咸宁五年(279年),晋武帝发六路大军攻吴,派镇东大将军琅琊王司马伷出击“涂中”。翌年2月,吴主孙皓遣使献玺于涂中,“一片降幡出石头”宣告投降。石头城即东吴都城建业(今南京),那时的“涂中”之城镇就是南京的桥头堡了。
西晋“八王之乱”时,东晋元帝司马睿为琅琊王、南下建康(南京)镇东将军督都扬江明交广五州诸军事时,曾在滁州西南山中避难,运筹帷幄蓄势渡江,在南京建立了东晋王朝。今之滁州琅琊山就是唐代人因晋元帝司马睿曾“驻跸于此”而命山名。
东晋南朝270多年间,南方的政治形势很不稳定,战争较多,政权更迭。
 
北方民族不断南侵,南北割据对峙,大体沿淮河为界,江淮之间首当其冲成为战乱的前沿。咸安元年(371年)大司马桓温破前秦王鉴、张蚝军于全椒城内积玉桥。太元四年(379年),兖州刺史谢玄率三万精兵进驻白马塘(天长东北)打败前秦军队,安定江北。南北朝宋元徽元年(473年),置新昌郡,治涂中镇(滁州市区)。大同二年(536年)置谯州。陈太建七年(575年),移盱眙之北谯州于涂中镇,改称南谯州。在东晋建立前后的数十年间,中原地区数以百万计的人口流向南方,其中有士族地主,也有大量的劳动力,中原地区先进的文化技术也随之而来,这对于推进南方社会经济的发展起到了积极作用。而与南朝统治中心建康一江之隔的“涂中”在政治、军事、经济、文化上地位重要,演变加剧。东晋统治者在南渡侨人比较集中的地区设置了与侨人籍贯同名的州、郡、县以及行政机构,叫做侨置,在当时也造成了一些建置版图的混乱。涂水流域在这一段时期内,建置迭更频繁,撤并立州郡县不断,曾先后侨置过顿丘、南谯郡等。公元473年,刘宋元徽元年设立新昌郡,新昌城(即今滁城)成为郡治所在。其后100余年间,又先后设过谯州、南谯州等。
隋开皇九年(公元589年)正式设立滁州建置,州治在今滁州市区,隶属于扬州江都郡。
自隋初始置滁州至今近1500年,滁州建置虽代有变迁,兴废交替,但滁州之名在唐宋元明清一统朝代却少有更改,滁州辖境相当今市区和来安、全椒两县及南京市浦口区部分地区;濠州辖境相当今凤阳、定远和明光;天长属泗州。 
唐宋时期
 
唐朝时,全国分为十道,市境属淮南道。唐武德三年(620)年复置滁州,置三县,即清流、全椒、永阳(三县隶滁州,治今滁州市区)。钟离、定远、招义(三县隶濠州,治今凤阳县)、天长(隶泗州)。其中永阳县建置于景龙三年(709年),五代十国时期改永阳县为来安县。天宝元年(742年)改滁州为永阳郡属淮南道扬州。天宝七年(748年)因改唐玄宗诞日“千秋节”为“天长地久节”,千秋县亦更名为“天长县”。
唐中后期,出现藩镇割据,土地兼并日益严重,社会矛盾加剧。天宝元年11月,淮西节度使刘展反唐,攻占滁州。咸通九年(公元868年),庞勋率农民出身的戍卒起义,义军将领丁从实率数千人攻破滁州,杀死刺史高锡望。到了广明元年(公元880年),黄巢农民军扫荡江淮,攻克滁州。
唐朝灭亡后,经历了50年南北割据的五代十国时期(907—960年)。滁州先置于唐末淮南节度使杨行密建立的吴国统治,后为南方“十国”的南唐政权所辖。(937年)杨行密部将徐温养子徐知诰(原名李升),夺取吴政权,都金陵,建国南唐。滁州成为拱卫金陵的江北重镇,南唐同光元年(923年)在滁州西北关隘处建清流关,雄伟险要,扼南北交通。
柴世宗领导的后周与南唐展开了激烈的角逐。后周显德三年(956年)后周大将赵匡胤率军破清流关,大破南唐兵马,攻占滁州城。世宗率军亲征,夺取南唐在江淮的十几个州县,南唐求和,后周与南唐隔长江形成南北对峙局面,滁州成为前沿。柴世宗和后来成为宋太祖的赵匡胤在滁留下很多传说。如全椒神山寺有一口“柴王井”。
北宋统一后,改道为路,宋代地方上有路、府、州、军、监之设。
滁河风韵
 
监设于矿冶、牧马、铸钱、产盐地区,军设于要冲之处。监、军多与府、州同级,府多设于较大而重要的州,各级长官称为知某府事、知某军州事、知某县事等。路在府州之上。市境分属淮南东路和淮南西路。建隆元年(960年)滁州领清流、全椒、来安三县,属淮南东路(淮东);濠州领钟离、定远、招义三县,属淮南西路(淮西)。
北宋统一后近百年之间,江淮地区不见干戈,人民生活较为安定。一批贤臣先后任职滁州。至道元年(995年)。王禹偁贬守滁州,善政爱民,深得后来的欧阳修景仰。王欧两人被滁州人称为“二贤”。包拯也曾任过定远和天长知县。庆历五年(1045年)著名文学家、史学家、政治家欧阳修任滁州知州,宽简施政,寄情山水,与民同乐,寺僧智仙为其建醉翁亭,欧阳修为此写下了留芳百世的散文名篇《醉翁亭记》,他又在丰山之侧建立了丰乐亭、醒心亭,并撰《丰乐亭记》、《菱溪石记》。
欧阳修知滁是滁州历史上辉煌的一页。《醉翁亭记》使滁之山水天下扬名,欧阳修在滁期间,吸引了一大批著名文人士大夫对滁州的关注,或来游、访欧,或诗文唱和,如梅尧臣,苏舜钦、韩琦、富弼、范仲淹以及政见不同的王安石,还有后学门生如曾巩、苏轼等人。欧阳修逝世后,苏轼应滁州知州王诏之请,将“两记”写成碑帖,镌刻于石碑上,“欧文苏字”珠联璧合,成为世代瑰宝。
南宋时,江淮一带又成为宋金对垒的前沿,滁州城先后九次被金兵所陷,百姓外逃,城垣残破,生产力受到破坏。滁州大地同时成为抗金的战场。主战派将领岳飞、韩世忠、张俊、李纲、杨沂中等,曾在江淮间给金兵以重创,滁州、天长、定远、全椒等地都发生过激战。乾道八年(1172年),辛弃疾出任滁州知州,简赋舒征,收容流亡,修整街市,发展生产,组织民众训练军事,抗御金兵,并向朝延上策“守江必先守淮”,再收复中原。辛弃疾还在滁州建起一座“繁雄馆”和一座“奠忱楼”,写下了充满收复失地之情的《声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵》等词作。
南宋建炎三年(1129年),金兵大举南侵,南宋叛将李成领兵攻打滁州。知州向子伋面临大军压境,誓不投降,率滁军民在琅琊山摩陀岭一带垒石筑寨,抵抗强敌,最终壮烈阵亡。
唐宋时期600年间,滁州经济社会发展与遭受破坏交替出现。
唐代前期和北宋前期,由于统治新政和社会相对安定,江淮地区农 业、水利、手工业在前代基础上有所发展,田亩扩大、户口增加,城镇形成规制。滁州城池格局形成于唐初。据《兵要地志》记载,唐武德三年(620年),城垣筑有子城、罗城、月城;永徽年间(650—655年),向东北扩展,城周达7里258步,呈“申”字格局,四门均设城楼。北宋时期,城池又几经修葺扩建。自欧阳修治滁始,滁州因名人效应和山水景观而成为北宋中后期的一座文化名城。《新唐书.地理志》记载“滁州有铜坑”。琅琊山铜矿古采坑中曾发现隋唐时期瓷片等遗迹。
唐宋时期,南北方经济文化进一步交融,北宋末“靖康之难”,以及其后一段时间,发生了中国历史上第二次人口大迁移(第一次是两晋时期)。经济、政治、文化重心不断南移。滁州因地处江淮间,滁河水路连通长江,陆路交通驿道扼守南北,护卫金陵,成为渡江涉淮的跳板。
地理区域的特点,常常使滁州成为割据和争夺的战场,“五代十国”时期战乱不断,南宋以后宋金南北对峙,滁州一带兵祸频仍,经济、民生每每遭受严重破坏。
元朝创立行省制,市境先后属江浙行省之扬州路滁州,河南江北行省之扬州路滁州(辖今市区和全椒、来安二县)、安丰路濠州(辖今凤阳、定远二县)、淮安路泗州(辖今明光、天长二县)
明清时期
 
朱元璋起兵后在濠州奠定了建立明王朝的基础,后璋率兵南下攻占江淮重镇滁州,威胁金陵。至正十四年十月,朱元璋在滁设伏兵打败元朝丞相脱脱,次年,在滁州建太阳翊元帅府,率军渡江攻打元军,此后,又迎小明王韩林儿入驻滁州。
明朝建立以后,朱元璋定凤阳为中都。洪武三年,朱元璋追封已故的郭子兴为滁阳王,在滁州建滁阳王庙祭祀。明朝洪武六年,兵部在滁州设立管理放牧繁殖军马的机构—太仆寺。令滁州军民养殖马牛。
明朝一些要员往来于中都(今凤阳)、南都(今南京)之间,如宋濂扈从太子经滁州游琅琊山,写下了有名的诗篇。哲学家、教育家王阳明曾在滁州讲学,收罗戚贤等一批弟子,影响很大,王阳明离滁州后,滁州人在其讲学处建“阳明祠”以记之。江南才子文征明父子都与滁州结下了诸多缘分,在滁州留下诗文碑刻。陈琏、胡松为一代名宦。南太仆寺少卿冯若愚在醉翁亭内建“宝宋斋”,保护“欧文苏字”。
明朝时期,滁州为南京直隶州,直隶于南京(治应天府,今南京市),领来安、全椒二县。其他州县仍为凤阳府管辖。
明朝后期,崇祯八年(1635年),高迎祥、张献忠、李自成农民军一部进占江北,次年正月攻滁州,太仆寺卿李觉斯知州刘大巩等率众守城,明总督卢象升率部驶援滁州,在城东至珠龙桥一带大战,打败农民军。
清朝实行省、道、府、散州四级行政体制,市境初属江南省左布政使司。康熙六年(1667年)置安徽省后,改属安徽省,至清末,凤阳、定远属凤阳府;明光、天长属泗州直隶州(治今泗县县城);来安、全椒及市区属滁州直隶州。
民国时期
 
辛亥革命前后,皖东革命志士方绍舟等追随孙中山先生,反清、讨袁,光复起义,革命党人活动频繁。1919年五四运动爆发,皖东青年学生积极响应,新思潮在皖东传播很快。1926年,滁州各地先后成立中共党组织。民国十六年(1927年),国民革命军北伐到达滁州活动。5月28日下午,北伐军总司令蒋介石乘铁甲专车北上停靠今滁州火车站,乘轿去琅琊山游览醉翁亭。民国二十六年(1937年)12月,日本侵略者占领滁州城,皖东各地先后沦陷。日军在皖东暴行累累。在抗日战场上,国民党军队(李宗仁指挥的第五战区)在津浦铁路南段和淮河一线进行了激烈的阻击战。皖东民众抗日救亡运动风起云涌,人们用大刀、长矛、红缨枪、土枪土炮同侵略者进行殊死搏斗。共产党领导的新四军、游击队,在人民群众的支持下,建立了津浦路东、路西抗日根据地(后统称淮南抗日根据地)。刘少奇、罗炳辉、方毅、张云逸、张劲夫、郑位三、刘顺元等人曾在这里战斗。藕塘烈士陵园和半塔纪念碑昭示着先烈们的英雄业绩。1945年8月,抗战胜利。1946年,国民党军队进攻解放区,新四军主力北撤,坚持深入敌后游击战,反“清剿”恢复淮南解放区,支援淮海战役和渡江战役,迎接全国解放。1949年1月皖东全境解放。
民国元年(1912年),安徽省废道、府、州、厅,各府州县直属省府,滁州改为滁县,直属安徽省。民国3-7年,北洋政府实行省、道、县三级行政体制,市境各县均属安徽省淮泗道,民国21年,析盱眙、滁县、定远、来安等县地置嘉山
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