银川素有“塞上江南、鱼米之乡”和“塞上明珠”的美誉

银川是历史悠久的塞上古城，史上西夏王朝的首都，是国家历史文化名城，民间传说中又称“凤凰城”，古称“兴庆府”、“宁夏城”，素有“塞上江南、鱼米之乡”和“塞上明珠”的美誉，城西有著名的国家级风景区西夏王陵。

城市综合竞争力跻身全国百强，荣获全国文明城市、国家节水型城市、国家卫生城市、国家园林城市、国家环保模范城市、中国人居环境范例奖等殊荣，被评为“中国十大新天府”。

 

著名人物

 

古代人物

李元昊，西夏开国皇帝。

胡汝砺，宁夏名儒学人“四胡”之一，明代大臣，曾任京兆尹，兵部尚书

罗凤翔，字高输，明山西蒲州（今永济县蒲州镇）举人万历五年（1577年）二月，升都察院右副都御史，仍巡抚宁夏。

杨守礼，字秉节。山西蒲州（今山西永济县蒲州镇）人。后任兵部尚书，加太子少保。

王崇古，字学甫，别号鉴川，明山西蒲州（今永济县蒲州）人。隆庆元年（1567年）十月，进兵部右侍郎兼都察院右佥都御史，总督陕西延绥、宁夏、甘肃三边军务。

赵良栋，字擎宇，生于明熹宗元年，清代云贵总督。

吴进义，清朝将领。字子恒，甘肃宁夏府宁朔县（今宁夏青铜峡）人。

近现代人物

马福祥，清末民初将领，曾任青岛特别市市长，国民政府委员、安徽省主席

马鸿宾，字子寅，甘肃省临夏县韩家集人，历任国防委员会委员、甘肃省副省长等职

戒成法师，法名广悟，俗名李来鹏，为宁夏佛教的发展做出了重大贡献。

马鸿逵，西北军阀“ 四马”之一，中华民国时期西北军阀，任宁夏省主席长达十七年，集军政大权于一身，被人称为宁夏的“ 土皇帝”。

吴善璋，知名书法家。

 

文化

 

概况

 

截至2013年末，全市拥有艺术表演团体4个，文化馆8个，公共图书馆8个，博物馆2个，全国重点文物保护单位11处。广播电台5座，电视台6座，广播综合人口覆盖率、电视综合人口覆盖率均达到100%，有线广播电视用户89.80万户。全年地方出版报纸19种、期刊37种、图书2739种。

方言

 

银川话，属于中国北方方言区—兰银官话—银吴片。（兰银官话包括金城片，银吴片，河西片，北疆片）。

银川普通话的形成还与宁夏解放后的三次外来人口迁徙有着一定的联系。第一次人口迁徙1952~1954年，北京市政府组织了一批移民来银，称为“北京移民”，他们带着不管是标准的北京普通话还是北京土话来到银川，与银川地方方言发生语言碰撞，今贺兰县金星农场就是当年北京移民兴建的，如今生活在那里的人还说着一口京味很浓的北京话。第二次的人口迁徙是在1956~1958年，国家为支持宁夏的经济建设，从外地调来了很多支宁干部，仅上海支宁的“文教大队”就来了三批，大约有一万人。同时，沿海许多大厂也迁到内地银川，如：银川橡胶厂、长城机床厂、长城铸造厂、银河仪表厂、西北轴承厂、银川起重机器厂等，此次迁徙有职工及家属达10万人之多，为银川最大的一次外来人口迁徙。在1956年知青上山下乡的高潮中，浙江的一大批知识青年来到银川和永宁县插队落户，也把他们的乡音带到了银川，此为第三次外来人口大迁徙。改革开放20多年来，又有大批的外来人口从东北、河北、河南、山东等地迁徙到银川。50多年来，银川经过几次外来人口大迁徙的融合、交流，使银川普通话逐步走向规范、标准。

饮食

 

银川的饮食以汉族和回族的饮食习惯为主。 汉族饮食以西北菜为主。

银川的回族饮食，兼具中原传统和穆斯林的双重风味，是回族和中华文明融合的结果，这里有着正宗的清真食品和清真菜肴，同时还许多独特回族风味小吃。

清真菜肴有清蒸羊羔肉、牛羊肉酥、手抓羊肉等，也有非常地道的回族风味小吃，如羊杂碎、羊肉泡馍、清真奶油糕点、马三白水鸡等。

饮食物产丰富，除“宁夏五宝”之一的发菜以外，还有银川附近沙湖里出产的各种鱼类，有鲤、鲢、鳙、鲩、鲫鱼等，及北方非常罕见的武昌鱼、娃娃鱼（大鲵）、大鳖等，以此为基础的菜肴有糖醋黄河鲤鱼、中卫鸽子鱼、金钱发菜等。

宗教

 

银川宗教历史悠久，有佛教、伊斯兰教、道教、基督教和天主教。佛教在两晋时期传入银川，主要寺院有：海宝塔寺、承天寺、报恩寺、高台寺、戒坛寺、贺兰山佛祖院、五台山寺、慈恩寺等。伊斯兰教于元朝初年传入银川，主要清真寺有：纳家户清真寺、中大寺、西关清真寺、南关清真寺等。道教传入时间不详，但明清《宁夏方志》记载，当时宁夏府城（银川）道教盛行，主要道观有关王庙、岳王庙、三皇庙、城隍庙、清宁观、三清观等50处庙观。天主教于17世纪末传入银川，主要教堂有银川天主教堂、北关天主教堂等。基督教于元初传入银川。

银川回族信仰伊斯兰教，在回族聚集地区，建有453座不同形式和规模的清真寺。回族穆斯林群众一般奉行五项“功课”：念、礼、斋、课、朝。回族的传统节日有开斋节、古尔邦节（又称宰牲节）和圣纪节三大节日。自治区在银川市开办的宁夏伊斯兰教经学院，培养有宗教学识的人才。

曲艺

 

民国期间，京剧、话剧、歌剧在银川逐渐兴起。建国后，越剧和眉户剧也在银川城乡广为传唱。

文艺

 

银川市的民间文艺活动以社火为主。社火又叫红火，是群众自发组织的一种集体游艺活动。每年腊月开始排练，春节期间上街串乡，到正月十五元宵节后结束。

高跷：踩高跷表演者脚上绑三尺多高的柳木腿。建国前表演者多为男性，今则男女参半。一般每队30余人，多则60余人。

跑旱船：旱船有的随高跷表演，有的也可单独表演。船的数量可1只、2只、4只。船身用木条制成架子，饰以花朵和彩绸，上搭凉棚，下面用布围住，不使船姑娘的双脚外露，船姑娘腰系船体，1人扮作划船的老舶公。

浪头车：由3人表演 ，1人扮作老妇在车前拉绳 ，1人扮作老翁在后面推车 ，1 人则扮作少女“坐”在车中 （与旱船一样，少女腰系车身） 。

跑竹马：由民间艺人用竹片、彩纸、彩绸扎成马的形状，舞者腰围竹马道具，如骑在马上。

民俗

 

“花儿”又称少年，是青海、甘肃、宁夏等省区民间的一种歌曲。以生动形象的比兴起句，格律严格，歌词优美，曲调时而高亢，时而婉转，在宁夏，几乎随处都听到“花儿”，但最有民俗特点的是每年5、6月间的“花儿会”。 

　　口弦也叫“口扣”。宁夏南部山区的回族妇女爱弹口弦。当地流行的口弦有铁、竹两种。

地域文化

 

银川历史积淀丰厚，文化多元鲜明，中原文化、边塞文化、河套文化、丝路文化、西夏文化、伊斯兰文化等多种文化激荡交融。

银川精神

 

“贺兰岿然，长河不息”，巍巍贺兰山岿然不动、滚滚黄河水奔流不息，是银川精神，更是银川人的精神。凸显出银川人意志坚定、求真尚义的精神品质。透射出银川人包容豁达、开放开明的精神气质。展示出新银川人开拓创新、奋勇向前的精神风貌。

城市象征

 

银川市市徽

市徽

标志由昂首展翅的凤凰、穿越银川平原的黄河构成了银川的视觉符号，概括凝练了银川精神。凤凰这个吉祥如意的形象给银川民众及外界已留下了难以改变的印象，因此标志主图案为凤凰，昂首向上的凤凰代表了银川人民锐意进取积极向上的精神风貌。其中凤凰展开的翅膀由银川的“川”变形而来；进取向上的躯干由黄河变形而来，黄河是银川平原的命脉，自古以来就有“天下黄河富宁夏”之说，黄河与银川有着深厚的渊源，故将黄河贯穿图案上下。

市树：沙枣树和国槐

沙枣树是银川的乡土树种，抗干旱、抗风沙、耐盐碱，生命力强，最能代表银川人民坚强不屈的精神。

国槐是银川市城市绿化中的骨干树种之一，在城市广为栽植，1984年被市人大定为银川市的市树。

市花：玫瑰和马兰花

玫瑰已被沈阳、兰州、乌鲁木齐等城市选为市花，但与其他城市种植的玫瑰有所不同的是，银川广泛种植的是苦水玫瑰，在恶劣的自然环境中也能生长，最能体现银川的城市特色。

马兰花是幸福之花，生命顽强，它最能代表银川人勇敢、善良、坚毅、宽容的品质。

市鸟：喜鹊

喜鹊是吉祥的象征，形体比较美观，在银川市区内比较常见，做市鸟合适。2011年，银川市被授予“中华喜鹊之乡”称号。

 

旅游

 

景点

 

银川自然景观有沙坡头、沙湖、苏峪口森林公园、滚钟口风景区、金水旅游区、大小西湖、鸣翠湖、鹤泉湖等。人文历史景观有西夏王陵、贺兰山岩画、拜寺口双塔、三关口明长城、水洞沟遗址、鼓楼、玉皇阁、海宝塔、承天寺塔、南关清真大寺、纳家户清真寺、马鞍山甘露寺、镇北堡华夏西部影视城、中华回乡文化园等。

截至2013年底全市共有旅行社83家，其中出境组团社16家，国内社67家。全市共有旅游星级酒店43家，其中五星级酒店1家，四星级14家，三星级25家，二星级3家。

主要景点

西夏城旧称“横城堡”，位于黄河东岸的灵武市，银川黄河大桥附近，明清河东八景之一“横城古渡”的旧址。

贺兰山岩画位于西夏区贺兰山东麓贺兰口内，距银川市区60公里。

苏峪口国家森林公园位于西夏区的贺兰山国家级自然保护区内。

海宝塔俗称北塔，位于兴庆区北部海宝塔寺内。是一座方形9层11级楼阁式砖塔，通高53.9米。明清时代列为宁夏八景之一，称为“古塔凌霄”。

鼓楼始建于清道光元年（1821年），通高36米，以台基、楼阁、角坊组成，位于兴庆区解放东街和鼓楼南、北街的十字路口。

玉皇阁通高22米，占地约1040平方米。在一座长36米、宽28米、高8米的台座下，正中辟有南北向的拱形门洞。西北侧外部有石条台阶可登上台座。

南关清真大寺位于兴庆区玉皇阁南街，银川穆斯林群众于1981年募资重建的一座具有阿拉伯风格和民族特色的建筑群体。

承天寺塔是银川古城西南部一座著名的寺院承天寺中间一座耸立云端的古塔，人称“西塔”。

水洞沟遗址位于灵武市境内，银青高速北侧。

 

历史沿革

 

银川城市宣传片 3万年以前旧石器时代的横城水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。

殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育（荤粥）、匈奴等民族活动、游牧的地区。

公元前221年，秦始皇灭六国后，使蒙恬率30万大军北击匈奴，取河套地，据有宁夏平原河东地区，开始在此戍边，秦分天下为36郡，银川地区为北地郡所属。

汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城、饮汗城），此为银川建城之始。

南北朝时期，大夏国改建“丽子园”，为驻军、屯粮重镇。北周置怀远郡、怀远县。

北周置怀远郡、怀远县。

唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹，城废。第二年（678年）在故城西更筑新城（今银川兴庆区）。

宋为怀远镇，北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇（今银川市），大起宫室，修建都城，更名为兴州。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。

宋宝元元年（1038年），李元昊在兴庆府筑坛受册，即皇帝位，建大夏国（史称西夏），兴庆府（银川）为其首府。

元置中兴路，后改为宁夏府路，宁夏之名肇始于此。

明设宁夏府，系“九边重镇”之一。

清沿明制仍为宁夏府治。

民国建元，因清代宁夏道与宁夏县名同，且宁夏为古朔方地，故改宁夏道名为朔方道，领宁夏、宁朔、中卫、平罗、灵武、金积、盐池、镇戎8县，仍属甘肃省。道署及宁夏、宁朔两县治均设宁夏城内。

魅力银川

1913年，宁朔县治移驻新满城，后又迁至今永宁县望洪堡、青铜峡市瞿靖堡、小坝镇。

1923年10月17日，以旧甘肃省朔方道属之8县及宁夏护军使辖之西套蒙古两旗属地合并建为宁夏省。

1929年1月1日宁夏省政府成立，省会驻宁夏城。

1941年4月析宁夏、宁朔两县部分辖地增设永宁县，县治驻杨和堡（今永宁杨和镇）。宁夏县更名贺兰县，县治自省城移驻谢保堡（今贺兰县习岗镇）。1944年1月将宁夏省城改建制市，定名银川，仍为宁夏省会。

中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会。

1954年，宁夏省建制撤销，银川市为甘肃省银川专署所在地。

1958年10月，宁夏回族自治区成立，银川市为自治区首府，自治区政治、经济、文化中心。

地名由来

“银川”作为古地名，最早见于《新唐书·地理志》：“银州银川郡”。故址在今陕西省米脂县东北。《读史方舆纪要》载，宋崇宁四年（1105年），“仍置银州，五年废为银川城，金为银川寨。寻废。”

宁夏地方文献上出现“银川”一词，约在明末清初。一些官吏、文人在咏唱宁夏平原沟渠交织如网、湖泊珠连其间的秀美景色时，用“银川”形容其水光潋滟、水映晴光的水乡风光。如“俯凭驼铃临河套，遥带银川挹贺兰”，“连山似奔浪，黄河一带宽。城郭渺如舫，银川亦寥廓”，“或是天吴聊小试，暂移鳅穴到银川”。这些诗词中的银川，还没有明确的地名意义。

银川凤凰碑

清雍正年间，“银川”一词，逐渐有了指代地域的地名含义。如《惠农渠碑记》上有“黄河发源于昆仑，历积石，经银川，由石嘴山而北……”的记载，碑文上的银川，已泛指银川平原引黄河灌区了。

清乾隆年间，宁夏知府赵本植在府城（今银川城区）创立“银川书院”，又有汪绎辰纂修《银川小志》。“银川”一词的指代范围趋于具体、明确，已初具地名意义，并逐渐成为宁夏府城的代称。1944年，宁夏省城（今银川城区址）改为建制市，正式定名为“银川”。地名一直沿用至今。

凤凰城名

相传古时候贺兰山飞来的一只凤凰，看到这里黄河横贯、麦浪翻滚，一片风光秀丽的江南景象。不忍离去，竟化身为一座美丽的城市——银川。东门外的高台寺是凤凰的头，凤凰头挨到黄河边；高台寺旁边有两眼井，是凤凰的眼睛；鼓楼是凤凰的心脏；西塔和北塔是凤凰的两只爪子；西马营湖泊相连，林茂草密，花团锦绣，那是凤凰的尾巴，一直拖到贺兰山麓。