克州是中国惟一的以柯尔克孜族为自治民族的自治州
克州是中国惟一的以柯尔克孜族为自治民族的自治州
克孜勒苏柯尔克孜自治州（维吾尔文：قىزىلسۇ قىرغىز ئاپتونوم ئوبلاستى / Qizilsu Qirghiz Aptonom Oblasti；柯尔克孜语：كىزىلسۋ كىزگىز اۆتونومييالى وبلاستى / Кыргыз Кызылсуу aвтономиялуу oбласты，英语：Kizilsu Kirghiz Autonomous Prefecture）是中国新疆维吾尔自治区下辖的一个自治州，位于自治区的西部。全区面面积7.09万平方公里，下辖一个县级市与三个县。州府驻阿图什市。
克孜勒苏，柯尔克孜语意为“红色的河水”，柯尔克孜是自治州的主体民族。克孜勒苏柯尔克孜自治州（简称克州）位于祖国的最西部，地处天山南脉、昆仑山北麓和塔里木盆地西端的帕米尔高原山，90%以上为山区，被称之为“万山之州”。
克州西北、西南部分别与中亚、南亚6个国家相邻，与吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦接壤，约1200公里的边境线上有254个通外山口及二个国家一类口岸；东边同西部明珠阿克苏相邻，南面同历史名城喀什相依。是中国惟一的以柯尔克孜族为自治民族的自治州。
旅游资源
佛窟、佛塔
在汉唐时代，境内佛教文化盛行。随着佛教文化的兴起，佛教的寺庙、佛塔、佛窟等也接踵建起，遍布各地。此后经过岁月的风蚀，以及战争等人为的破坏境内的佛教遗址保存完好的至今只存两处。一是位于阿图什市上阿图什乡恰克玛克河岸悬崖峭壁上的汉代佛窟“三仙洞”，二是阿图什市阿扎克乡库木萨克村附近恰克玛克河北岸的莫尔佛塔。经考证，佛塔为汉代建筑，这座经两千年不倒的土建佛塔，正是汉代疏勒国佛教徒们的杰作。这两处遗址是中国西部保存下来的最古老的佛教建筑，对于研究早期佛教文化特点，具有很高的价值。
伊斯兰教遗址和古墓
阿图什市是伊斯兰教在新疆的发源地之一，苏里堂麻扎、喀拉汗王朝遗址，都是新疆最早的伊斯兰教文化遗迹，尤以苏里堂麻扎最为盛名。
苏里堂麻扎全称为苏里堂·萨图克·布格拉汗麻扎，位于阿图什市西南2千米的买谢提村，是公元10～13世纪我国西北部的地方政权——喀拉汗王朝的王室古墓群。墓葬的主人苏里堂·萨图克·布格拉汗王朝的第三代汗王，也是王朝中第一个接受伊斯兰教的王室成员。陵墓始建于公元955年，距今已有1000多年的历史，陵墓前的清真寺就是苏里堂·萨图克接受伊斯兰教的地方。这两座建筑是至今发现在新疆境内的最古老的伊斯兰教建筑，成为伊斯兰教传入新疆的标志。它比闻名于世的喀什艾提尕清真寺还要早880年，比喀什的阿帕霍加墓（香妃墓）也早600多年。它对研究喀拉汗王朝的历史和伊斯兰教在新疆的传播，具有很高的价值。
古堡遗迹
自治州地处古丝绸之路的交通要冲，清代以后又是边防重地，历来为兵家必争之地，古堡遗迹也是自治州重要的古建筑类旅游资源。其中以哈拉布拉克乡境内的沙尔布拉克古堡、巴勒根迪大炮台、别迭里古道旁的依不拉音古堡、县良种场附近的奥托科尔更城堡、别迭里布拉力烽火台等具有开发价值。
古驿站遗址
丝绸之路上的盖孜驿站遗址，为唐以前驿站遗址。唐玄奘在《大唐西域记》中对驿站的修建已有所记载。驿站位于阿克陶县布伦口乡盖孜村，今中巴国际公路旁的盖孜河畔，为一连3间石头房子，从遗址看，可容10多人食宿，是古代丝绸之路上的一大驿站，由于其在古代丝绸之路上的重要作用和考古价值，被收入《中国名胜辞典》一书，称其为在古代丝绸之路的葱岭古道上发挥过重要作用的最古老的驿站。
石人墓和古岩画
在阿合奇县已发现两座石人墓，一处在巴什麦尔开其，墓已毁，墓前所立石人也已倒地。另一处在阿文库山洞西500米处，墓葬保存完好，墓前石人是利用一块长形天然大卵石刻成。石人面部类似突厥人形象，故被称作草原突厥石人。 塔木哈塔西古岩画，位于阿合奇县城东南20余千米的木孜力克山沟。岩画刻在一块天然石块上，线条清晰，轮廓分明，画意十分抽象。
坎儿井遗迹
位于阿图什市阿扎克乡库木沙克的戈壁滩上。呈南北走向，长约6千米许，每隔10～20米有一竖井，井深8～10米，直径3米许，底部相通。坎儿井呈带状。由东向西平行分布，共有5条，总长度30余千米，共凿竖井200余眼，工程浩大。这是我国塔里木盆地西缘发现的唯一的坎儿井遗迹，虽已废弃不同，但却有较高的旅游、考察、研究价值。
文化
克孜勒苏柯尔克孜是古代三文明（华夏文明、古印度文明、古希腊文明）、三大宗教（佛教、基督教、伊斯兰教）、三大语系（汉藏语系、阿尔泰语系、印欧语系）的荟萃之地及东西文化的交融之地。一千年前传承下来的柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》，是一部浓缩的柯尔克孜族历史，是闻名于世的中国三大民族史诗之一，被列为第一批国家级非物质文化遗产。
自治州的文化是在东方华夏文化母体上形成的同源分流、多元一体的文化。多民族文化并存，且相互影响、相互交融、共同发展。特别是在频繁的民族大迁徙中，中原定居农耕的理性文化和漠北迁徙游牧的非理性文化，都先后进入境内，并且在撞击中相融。民族大迁徙，不仅丰富和发展了境内的经济文化，也发展了各民族本身。在语言文化中，阿尔泰语系、汉藏语系与印欧语系，多种语言和文字共存并行，且相互借用，互为补充；在宗教文化中，伊斯兰文化保留有佛教文化的遗迹和萨满文化的遗俗；在文化艺术中，炼石补天的女娲、偷取昆仑神火的普罗米修斯以及乌古斯可汗的故事同时在民间流传，《玛纳斯》、《江格尔》、《格萨尔》在同一个草原传唱。
自治州中部是维吾尔文化的摇篮，北部是柯尔克孜文化的沃野，西南部山区是塔吉克文化的发祥之地，各种文化都留下厚重的文化积淀，特别是民间文学和民间艺术作品十分丰富。柯尔克孜族的英雄史诗《玛纳斯》，是流传千古的不朽之作，在草原上广为流传，家喻户晓；维吾尔族的《阿凡提的故事》脍炙人口，不断有新的故事在绿洲上传播。柯尔克孜族的古典乐曲《康巴尔汗》及维吾尔族的《十二木卡姆》不仅是柯尔克孜、维吾尔音乐创作的基石，而且是民族音乐的经典与史诗。
自治州曾经是西胡文化的发祥之地，古代的疏勒乐以及柘枝舞、胡腾舞在长期流传过程中，不仅对当地的群众文化产生影响，而且早就传入内地，对中原文化影响极深。汉文化对境内的影响颇大，且有大量汉文化融入少数民族文化之中。汉文化与少数民族文化的融合，极大的丰富和发展了各族人民的精神生活，提高了各族人民的心理素质，增强了各族人民的凝聚力，也为自治州的社会繁荣和进步及先进文化的承继和发展，奠定了坚实的基础。
自然资源
矿物资源
自治州矿产丰富，主要分布于广大山区。金属矿有金、银、铜、铁、锰、铬、铅、锌、锡、镍、钴、钨、铝、钼、钒、钛、锂、铍、铌、钽、等；燃料矿有煤、石油等；建材矿上，盐、芒硝的储量也相当丰富。另外尚有珍贵稀有矿冰洲石、绿柱石等宝石矿。
土地资源
克孜勒苏柯尔克孜土地总面积为7.09万平方公里，平原占10%，山地占90%，山多平原少，人口密度4.5人/平方公里。全州有耕地61.61万亩，农村人均耕地1.84亩，低于全区平均水平，多为低产田。全州共有可开垦利用荒地资源170万亩，内可开垦荒地资源30万亩。
水资源
自治州境内地表水年径流量约79.62亿立方米，占全新疆地表水径流量的10%；地下水储量23亿立方米。自治州水能资源居南疆之冠，仅七大河流理论水能量就达747.46万千瓦，占全新疆水能资源的22.3%，发展水电事业潜力很大。
生物资源
自治州的阿图什市、阿克陶县是有名的瓜果之乡。地方优质品种主要有无花果、葡萄、杏、石榴、桃、梨、沙枣、巴旦木等，瓜类主要有甜瓜、西瓜等。无花果是阿图什市的特产，已誉满天山南北，阿图什被称作“无花果之乡”。无花果为稀有果品，甜美可口、营养丰富。
阿图什葡萄品种较多，以“木纳格”葡萄最为有名，其最大特点是易于长期存放，不需任何保鲜措施即可保鲜到来年3～4月份。“喀拉库赛”甜瓜肉厚质细，甜而香脆，已远销到国内各大城市及香港等地。杏的品种较多，产量也较高，以阿图什市上阿图什乡的“胡苑乃克”杏和阿克陶县巴仁乡的“巴仁”杏最佳。杏脯、杏干、杏子酱有较好的销路和市场，为自治州的一大特产。
草场广阔牧草资源丰富，种类繁多，发展高山草原畜牧业有一定的潜力。中草药资源主要有甘草、紫草、雪莲等。野生动物资源丰富，有不少珍稀动物，如雪豹、雪鸡、猞猁、天鹅、疣鼻雕等国家保护动物40多种。
光热资源
克州年总辐射130—140千卡/CM3，高于全国同纬度地区。全年日照时数2700-3000小时，日照百分率62-68%。平原全年积温4100-4700°C，适合各类作物及树木生长；山地半农牧区为2400-2500°C，仅能满足牧草麦类作物及林木生长。平原年平均气温11.2-12.9°C，气温日较差12°C。
历史沿革
名称由来
克孜勒苏柯尔克孜语意为“红水”。境内有克孜勒苏河穿境而过，故在自治州成立时，决定以克孜勒苏作为自治州的名字。
建制沿革
克孜勒苏自治州自古以来就是祖国不可分割的神圣领土。根据境内性质未定的原始文化遗迹和出土的人头骨化石推断，大约早在17万年以前，境内即有原始人类活动。
到了大约距今6000年左右的中石器时代，境内的先民已经能够打磨细石器，用于狩猎和从事简单的农耕生产。
大约在3000年前，中国中原社会已经进入奴隶社会的鼎盛时期，境内仍然处于母系社会的部落联盟状态。同时境内平原地区出现定居农耕文化，山区为狩猎和放牧的游牧文化。
据中国史籍所载，中原的黄帝、舜帝、尧帝等都与境内的部落联盟有过密切的交往。《竹书纪年》载“黄帝时西王母献白环，舜帝时又献之”；“尧，西王母献其白琯”；“舜受终西王母献益地图”；《贾谊新书》称：“黄帝涉流沙，登于昆仑，于是还归中国”；尧帝“身涉流沙，地封独山，西见王母，驯及大夏、渠叟”。从这些记载中可以明确看出，境内的西王母之邦等部落联盟与中华古帝从长期的友好往来，最后到人心所向、众望所归、回归中国。
到了秦汉之际，境内的以母系社会为基础的部落联盟逐步解体，以各个绿洲自为体系的从事定居农业的“城廓诸国”以及以从事游牧的“行国”逐步形成。境内的阿图什属疏勒国，阿克陶属中国，乌恰属捐毒国，阿合奇属尉头国。
汉神爵二年（前60），统治西域的匈奴日逐王先贤掸率部归汉，汉朝政府设西域都护府以统之，从此克孜勒苏即正式划入汉朝版图。
三国时期，州境隶属魏国。西晋时隶于西域长史府，东晋十六国时先后隶于前梁、前秦、后凉、西凉等政权。
南北朝时隶于北朝，设西戎校尉府，疏勒、龟兹（尉头属龟兹）、乌孙（捐毒属乌孙），皆受辖于该校尉。
隋朝统一全国后，隶于隋朝，受西突厥王庭的统治。
唐朝境内各地辖于安西都护府，境内设疏勒都督府（治所在疏勒镇）、蔚头州（治所孤石山）、温肃州（治所大石城）、演渡州（治所去曷饭馆）。今阿合奇分属温肃州、蔚头州；阿图什、阿克陶、乌恰分属疏勒都督府、演渡州。境内各地分属葛逻禄、样磨、处月等部。
北宋、辽时期，境内大部分土地属黑汗（即喀拉汗）王朝，其中东北部少部分地区（今阿合奇）属西州回鹘，南部少部分地区（今阿克陶）属于阗。
公元1210年，喀拉汗王朝为屈出律所灭，州境始属西辽。
1218年，西辽为蒙古所灭，蒙古设断事官对境内实施统治。公元1275年，元在阿里麻力设中书行省，州境即辖于该中书行省，由断事官辖治。1281年元改断事官为都护府，州境即属该都护府管辖。
1346年，州境又属察合台后王封地。察合台后王为成吉思汗的次子察合台的后裔。
明代初年，辖于别失八里。明永乐十六年 （1418）明改别失八里为亦力把里地区。州境又为亦力把里首府大臣朵豁剌惕家族的世袭领地 ，称朵豁剌惕部，明嘉靖十二年（1533），察合台后裔赛义德汗建立叶尔羌汗国，州境属其统治。
清康熙十七年（1678）准噶尔蒙古部噶尔丹侵入天山南路，州境在准噶尔部的统治之下。
清政府平定准噶尔叛乱之后，于乾隆二十四年（1759）设总理回疆事务参赞大臣，州境即在该大臣的管理之下。乾隆二十七年（1762），清政府在伊犁设“总统伊犁等处将军”，州境又辖于伊犁将军。光绪十年（1884）新疆建省，境内分别辖于新疆省喀什噶尔道的疏勒府、伽师县及阿克苏道乌什厅。
民国初年，境内分辖于喀什行政区伽师县、疏附县、英吉沙县、蒲犁县和阿克苏行政区乌什县。1913年至1944年，境内先后建乌恰县、阿图什县、阿合奇县。
1949年，新疆和平解放，境内阿合奇县辖于新疆省阿克苏专区，阿图什、乌恰等县辖于喀什专区。
1954年7月14日，以柯尔克孜族为自治民族的克孜勒苏柯尔克孜自治州成立[1] 。至此，克孜勒苏才形成一个统一的地区级行政建置。
1955年2月5日，新疆省根据宪法规定，克孜勒苏柯尔克孜自治区改称克孜勒苏柯尔克孜自治州。
2000年，据第五次全国人口普查数据：克孜勒苏柯尔克孜自治州总人口439688人。其中：阿图什市 200345人、阿克陶县 163024人、阿合奇县 34317人、乌恰县 42002人。
截止到2001年底，自治州辖阿图什市和阿克陶、乌恰、阿合奇三县，共有5个镇、2个街道办事处、37个乡（其中1个塔吉克族民族乡）。总人口为44.49万人，其中，柯尔克孜族约占总人口的29%；维吾尔族约占64%；汉族约占4%；其它民族约占3%。